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君子喻于义 小人喻于利

来源:通化市纪委监察局 发布时间:2016-02-03 10:03 字体显示:

        孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)

  意谓君子伸张大义,小人只知道谋取私利。

  我们在理解这两句话的时候,如果仅从字面上理解,那就极易引起误解,认为孔子说的君子只讲义,不讲利,那就大错特错了。

  类似的话还有。

  比如,“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”(《论语·卫灵公》)等。加之《论语·子罕》有“子罕言利”一说,因此,在我们一般印象中,孔子不怎么讲利,好像对利存有某种偏见。这一看法,也影响到以后士人的价值取向:乐于说“义”,耻于言“利”,宁为寒士,不慕富商。这是一种误解。

  孔子这些看似轻利的话,多讲在或求学、或求道遇到困境时而言的——特别是在周游列国期间。孔子培养的是治国安邦的栋梁之材,如果眼睛只盯着小利,那就因小失大,和孔子的意愿背道而驰了。所以,为了激励弟子们的斗志,才讲了这些看似轻利的话。

  孔子说:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《论语·里仁》)在他看来,立志于修道的人,如果以吃穿不好为耻辱,这种人不值得与他讨论什么问题,因为他们遇到困境就必然动摇志向。

  子夏是孔子手下的一位高材生。他说,出门见到许多纷华美丽的事情就非常快乐,回来听先生教授的道理也十分高兴,这两种快乐在内心斗争,不能自己判断取舍。所以,一个时期曾为此而苦恼,以至身体消瘦,精神不振。后来,又容光焕发。

  曾参问:“你发福了,最近怎么这么胖呀?”

  子夏说:“战胜了,所以才肥胖起来。”

  曾参不解:“你说的是什么意思呀?”

  子夏说:“我跟随夫子读圣贤书,听到先生所讲的仁义,便以这感到光荣;出门看见达官豪族们的富贵,又觉得这才是人生所追求的。这两种想法在我心中不断决斗,搞得我不知所以,谁也胜不了谁,所以那时很瘦弱。现在先生的仁义战胜了达官豪族们的富贵,所以我才这样的肥胖。”(《史记·礼书第一》)

  历史上一个真实的孔子,重义但不排利,他反对的是“忘义而争利”(《礼记·坊记》),提倡的是不为求利而使自己犯邪恶的毛病,坚持的是“义然后取”(《论语·宪问》)的原则。

  美国前总统杰弗逊参与起草美国的《独立宣言》时说,“孔子说:‘有教养之人,志在唯心;无教养之人,志在唯物’。是以人生之目的,不在斤斤争权夺利,计较有产无产,而在精神上获得适意与遂志。”(引自张岱年主编《孔子大辞典》)这指的即“君子喻于义,小人喻于利”等话。(孔庆林)

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